《荷马史诗》：英雄时代的伟大史诗
一部杰作已经成立，便会永存不朽。第一位诗人成功了，也就达到了成功的顶峰。你跟随着他攀登而上，即便达到了同样的高度，也绝不会比他更高。哦，你的名字就叫但丁好了；而他的名字却叫荷马——（法）维克多·雨果
▲荷马雕像
启蒙时代著名的意大利哲学家维柯曾说：“在英雄时代所有崇高的诗人中，无论就价值还是实践来看，荷马都享有首屈一指的特权。”虽然我们对荷马的生平所知甚少，甚至学界对荷马是否真实存在过都有争议，但《荷马史诗》却被视为英雄时代的伟大史诗。
实际上，《荷马史诗》是古希腊诗人荷马创作的两部长篇史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的统称。相传，特洛伊战争结束之后，这段历史就已经由一些希腊城邦的民间歌手和艺人编成歌词，代代口耳相传。
▲荷马史诗（古希腊文学）
在经过几个世纪的不断增删和修改后，最终于公元前8世纪末，由荷马创作成了《伊利亚特》和《奥德赛》。而直到大约公元前6世纪中叶的皮西特拉图执*时期，才有人用文字将《荷马史诗》记录下来。我们今天看到的版本，则基本是公元前3世纪至公元前2世纪由亚力山大图书馆的学者们编订的。
全书以公元前12世纪末的特洛伊战争为背景，以史诗的形式，展现了古希腊特洛伊战争前后数十年的历史。
《伊利亚特》以希腊联*统帅阿伽门农和勇将阿基琉斯的争吵为开端，集中地描写了特洛伊战争最后数周发生的战斗和事件。在史诗的最后，特洛伊王子赫克托尔在与阿基琉斯的决斗中英勇战死，《伊利亚特》便以赫克托尔的葬礼作结。
▲阿基琉斯击败赫克托尔
《奥德赛》讲述的是希腊英雄、伊萨卡国国王奥德修斯在献出木马计攻破特洛伊之后，率领同伴回国途中的经历。由于他惹怒了海神波塞冬，被迫在海上漂流了整整十年，受尽了磨难。而与此同时，伊萨卡国及邻国的权贵们向奥德修斯的妻子佩涅洛佩求婚，不仅逼迫她改嫁，还密谋害死她和奥德修斯的儿子。
就在佩涅洛佩想方设法拖延时间、拒绝求婚者们的时候，奥德修斯在雅典娜女神的帮助下，回到伊萨卡，与儿子一起杀光了所有觊觎他王位和妻子的权贵，一家团聚。
▲15世纪《奥德赛》的手稿
《荷马史诗》是一部伟大的英雄赞歌。书中对古希腊诸神和英雄们的刻画，栩栩如生，阿伽门农的傲慢无礼，阿基琉斯的恃才傲物，奥德修斯的聪明睿智，佩涅洛佩的忠贞不二。诚如黑格尔所说：“在荷马的作品里，每一个英雄都是许多性格特征充满生气的总和，荷马借不同的情景，把这种多方面的性格都揭示出来了。”
作为西方文学最重要的著作之一，《荷马史诗》对后世文学和艺术的发展都起到了重大作用。古希腊时期的许多作家和哲学家，如悲剧诗人埃斯库罗斯、抒情诗人品达、思想家亚里士多德等，都引用过《荷马史诗》。文艺复兴时期著名的剧作家和诗人莎士比亚，也深受《荷马史诗》的影响。他的悲剧作品《脱爱勒斯与克莱西达》就是以《伊利亚特》的情节为原始素材创作而成的。
▲《伊利亚特》（ΙΛΙΑΣ，Ilias,Iliad,又译《伊利昂记》《伊利亚特》）
此外，《伊利亚特》和《奥德赛》虽然是文学作品，但书中对历史人物、战争场景、武器种类、社会风俗等方面的描绘，为我们了解和研究古希腊时期的经济、*治、文化和社会状况提供了重要的史料来源。
恩格斯说：“荷马的史诗以及全部神话——这就是希腊人由野蛮时代带入文明时代的主要遗产。”《荷马史诗》，让我有幸见证那个伟大的英雄时代。
维吉尔著，杨周翰译《埃涅阿斯纪》，人民文学出版社，
斯威布著，楚图南译《希腊神话和传说》，人民文学出版社，
加斯帕·格里芬著，刘淳译《荷马史诗中的生与死》，北京大学出版社，